O afunilamento do ensino universitário pode produzir eruditos, mas não
contribui para a disseminação do conhecimento e da sabedoria. Há dois 
versos de um poema de T.S.Elliot, que me impressionam pela sua lucidez, 
e Julien Green recomendou a todas as universidades do mundo inscrevê-los 
no frontispício de seus edifícios: "Onde está a sabedoria que perdemos no 
conhecimento? Onde está o conhecimento que perdemos na informação?

A GALP explora-nos com preços proibitivos (gasolina 95 a 1.22), e o relatório Manuel Sebastião que saiu hoje, 21.04, goza connosco; levou seis meses para concluir tipo Ministro da Informação do Iraque: "Não há cartel". Pois não há. O que há é muito pior: é monopólio prático por via das duas únicas refinarias nacionais serem GALP. O resultado deste relatório não é aceitavel. Não serve os interesses básicos dos portugueses. A GALP registou lucros de 1000 milhões de euros. A GALP aproveitou-se da grande crise dos combustiveis para subir os lucros e o Estado, para que se intitule Estado, tem de tomar medidas imediatas.

Não abona a comunicação social não referir como escândalo a Entidade Reguladora levar seis meses para elaborar um estudo que se faz em seis dias.

Em que tipo de guerra estão os EUA envolvidos com o Irão? Marta van Zeller da Vanguard foi lá ver, Where even angels fear to tread, como dizem os yankees cultos. O que andam a fazer os nossos jornalistas ? Antes um Carlos NArciso, Rui de Aráujo, ou PAulo Dentinho estavam nas linhas da frente. A alguns cortaram-lhes as carteiras, a outros perguntem-lhes!

O provincianismo português está a vir ao de cima no meio da governamentalização em curso. Enquanto a longa marcha dos G20 lá teve mais um passo em Londres, não consta que Durão Barroso tivesse uma única palavra sobre Portugal até porque no seu blog nem consta a nossa língua. Que bom é ter dois chapéus para esconder a falta de verticalidade da cabeça! Nem consta que Francisco Louçã estivesse entre os anarquistas da antiglobalização que partem montras; estará já a preparar-se para a aliança com as cisões do PS à esquerda, ou para ser ministro de coligação após 5 de Outubro de 2009? Entetanto, vemos os jornais preocupados com Lopes da Mota que, antes do Eurojust, foi secretário de Estado da justiça de Guterres e exerceu funções em Felgueiras; preocupados com um Licínio Batista, nome improvável de imperador romano e de uma confissão cristã mas cuja profissão é apitar jogos. Mas não se preocupam que na Assembleia, a ministra da Educação pretendesse passar a palavra a um ajudante, tratando os deputados como adjuntos da governamentalização em curso; preferem ficar ao portão da Procuradoria-Geral da República, para que a Drª Cândida Almeida diga coisas, entre corvos e papagaios. O provincianismo português está nisto: olha com admiração para a cimeira do G -20 e, qual avestruz impotente enterra a cabeça na areia, pensando que está escondido porque nada vê. Estamos nisto; uma sociedade global com economia e geofinança globais, mas sem uma república global de regulação da economia e das finanças. Mas Portugal, perdido entre lícinios, lourdes, cândidas e lopes nem sequer está interessado em bater-se pelo seu lugar.

A 25 de Março de 2009 o Governo fechou as linhas ferroviárias do Tâmega e do Corgo. Pela calada da noite e sem aviso prévio, tal como em 1992, com o troço da Linha do Tua, entre Carvalhais e Bragança, e invocando questões de segurança até agora desconhecidas, o Governo deu continuidade a uma política de “suicídio ferroviário” que vem muito de trás e que se abate sobre as populações trasmontanas e as suas perspectivas de desenvolvimento.

Todo o país deve perceber o que está em causa. Não é apenas o encerramento de umas dezenas de quilómetros de via reduzida no Norte profundo; nem o direito de mobilidade negado a milhares de habitantes dos vales durienses; nem a aplicação vesga de uma análise de custos/benefícios de uma linha pouco movimentada. O que está em causa é a aplicação cega de um plano nacional ferroviário completamente desfasado das prioridades de desenvolvimento do interior do país; apostado no suicídio ferroviário em favor de novas vias rodoviárias redundantes, em total oposição com as directivas comunitárias neste sector; e mostrando uma falta de visão do desenvolvimento sustentado, sem a qual jamais sairemos da crise presente.

Vem, assim, o Instituto da Democracia Portuguesa exigir a reabertura das linhas do Tâmega, do Corgo e do Tua, uma vez consolidada a segurança das mesmas. Exige-se mais respeito pelos utentes e pelas populações locais, e menos ignorância quanto às perspectivas de fomento das linhas férreas em Portugal. Espera-se do Ministério das Obras Públicas um plano nacional ferroviário integrado, ao nível do séc. XXI, e não um conjunto de medidas avulsas que tem levado a rede ao estado calamitoso que a seguir descrevemos.

O Suicídio Ferroviário» - Nota do IDP

É gravíssimo! Em vez de se bater em Bruxelas pelo Tratado de Lisboa, que até tem a sua marca, e é uma forma de contrariar o directório das potências europeias, José Sócrates foi discursar à americana ao Congresso do PS em Espinho a 1 de Março; e faltou pela segunda vez a uma Cimeira Europeia . É assim que defende o Tratado de Lisboa?

É um filme político comum na nossa história. Por exemplo: Portugal venceu a Guerra Peninsular nos campos de batalha mas quando lhe pediram 15.000 homens para a campanha da Bélgica e de Waterloo, recusou-se e foi castigado no Congresso de Viena de 1815 pelas grandes potências.

Hoje os G20, onde Portugal não consta mas a Espanha sim, estão a impôr a hierarquia das potências. O que se esperava de Portugal é que se salientasse que a Europa se deveria apresentar a uma voz. Para isso tem softpower que chegue.  Louçã cedeu ao caudilhismo ao dizer que «A política europeia é um vazio». Manuela Ferreira Leite deveria ter dito que "defender o interesse nacional" seria defender o Tratado de Lisboa. Perdemos oportunidade de marcar nas declarações e dar um empurrão à entalada presidencia checa. É muito mau! Erro gravíssimo, Da próxima, dirão que já nem precisam de nós lá.

Esse motivo muitas vezes se reduz a uma simpatia e se traduz em breves tréguas nos conflitos pessoais e sociais, simbolizadas pela troca de votos felizes e de
presentes.

Comprar mais, comer melhor, descansar um pouco é o figurino do Natal
mundano. A semana após o Natal não será muito diferente da
semana anterior. "Natal deveria ser todos os dias!". E por isso as festas desta quadra são sobretudo um ritual onde cada um projecta as fantasias que entende.

E contudo, todos os livros sagrados da Humanidade falam do homem como
atormentado por uma culpa, por uma existência precária que ele não
sabe redimir a não ser sacrificando alguém, e fazendo do seu próximo o
Bode Expiatório. A origem das violências, dos conflitos, e das guerras
passa por aqui.

E contudo, o Natal é a única festa universal porque alguém ofereceu-se
como vítima sacrificial única e definitiva, encerrando um ciclo histórico que durava desde as origens da humanidade e que era regido essencialmente pela lei do sacrifício.

O que Jesus Cristo fez foi cumprir de uma vez só essa lei do sacrifício. Antes as vítimas se
somavam: 1 + 1 + 1 + 1. .. Agora a vítima única se multiplica por si mesma: 1 x 1 x 1 x 1!. .. Façam as contas e compreenderão por que o Natal deve ser celebrado.

Esta consciência deve ser reconquistada de geração em geração. A
maioria, mesmo quando recebe presentes, esquece que eles apenas
simbolizam o ganho muito maior obtido há 2008 anos.

Esse ganho pode ser explicado em poucas palavras, segundoaRené Girard

Todos podemos viver atormentados pela culpa que produz medo, ódio,
inveja, ciúme, e busca obsessiva de aprovação. Esses sentimentos
tornam-nos vulneráveis às acusações e insinuações com um poder
incalculável sobre nós. Em busca de protecção contra esse poder,
submetemo-nos aos malvados, acreditando que quem nos fere também nos
pode ajudar. E assim nos convertemos em bode expiatório.

Cristo adverte-nos que esse sacrifício é inútil. Não existe no mundo
um poder habilitado a exigir vítimas. Deus só exigiu uma, e Ele mesmo
a forneceu. Quem depois disso se sinta culpado, deve recordar-se do
nascimento de Cristo e alegrar-se.  Ele não foi um cobrador de dívidas
mas um salvador. Nada pede! Apenas oferece. E em troca aceita qualquer
coisa pois é manso e humilde de coração.

Se sabendo disso, continuamos vulneráveis à iniquidade; se ainda
sentimos perante os malvados e os corruptos o temor reverencial e
tentamos aplacá-los com mostras de submissão para que eles não nos
castiguem, é porque ainda não acreditamos no Natal.

O Natal é simples: pede-nos para sermos bons e não temer os políticos
injustos, os ideólogos perversos, os juízes desonestos, os
investidores corruptos. Nenhum deles tem autoridade sobre nós. Não
baixemos a cabeça perante eles! Não consintamos que as nossas
fraquezas sejam exploradas pela malícia do mundo.
Jesus Cristo já pagou a nossa dívida.

Feliz Natal !